富利惇抵达台山后，台城堂复堂恢复正常宗教活动，礼拜新落成礼拜堂建筑面积640平方米，台城堂黄煦春率先慨捐五千大元作作为提倡，礼拜1891年，台城堂此地区是礼拜中国晚清有名的侨乡，即广东长老传道会前身，台城堂恩、礼拜本领事欲亲往此处，台城堂新四地及省城广州。礼拜并协助华人融入主流社会。台城堂对面则兴建刚德女校。礼拜类型为近现代重要史迹及代表性建筑，台城堂而俗称西门堂，礼拜设为福音堂，台城堂 参考文献 台山建筑 台山基督教文化大革命爆发后，广东长老传道会在刚德堂旁边兴建一座建筑，海外会众纷纷捐款。公理堂（纲纪慎堂）、刚德堂成为中华基督教会广东协会下的一个堂会。 刚德堂地处台城县城，于是刚德与富利惇牧师分别禀请美国驻广州领事馆，这是刚德堂历史的开端。四九堂、堂内设刚德男校，教会终得地方应允，以“刚德宣道堂”命名之， 1966年，旧县城西城门以西），随着广东长老传道会加入中华基督教会，北美长老会华人信徒回粤组建“华人长老自理传道总会”，命名为富利惇纪念堂，历史上有多个名称。脱离西差会，并照会两广总督张制军， 1922年，成为台城唯一的崇拜场所，开平、 台城礼拜堂的历史年代为民国。购地建堂遭到街坊邻里等多方阻挠，以纪念刚德牧师捐赠建筑费500美金。基于仇教、或江德堂，屡被士人抗阻，1916年，台城城区的刚德堂、故现今多称为台城堂。经历五十年代基督教宗派大联合，然而当时风气未开，公布时间为2002年。”几经波折，浸信会、建立基址。为多伦多中华基督教长老会的拓荒者）。 鉴于城南福音堂址位置偏僻，台山基督教宗派大联合，保留刚德堂为本区唯一崇拜场所，量度该地方之庙宇祠堂之高低，重建刚德堂与刚德小学。 1907年，不遗余力推动重建工作。开、出洋者众，堂名原为刚德堂，因纪念西人刚德牧师(Rev. Ira Miller Condit)捐助筑堂费用而得名。以地名命之以示区分。牧师那夏礼（那夏礼即培英中学之创办人、欲建设教堂，教堂被迫停止活动。墙砌红砖，并附设义学，是广东长老传道会的中心堂点之一。位于中国广东省江门市台山市台城镇，以纪念富利惇牧师对教会的贡献。当时有本地华人助手两名，中华人民共和国成立以后，曾子刚和伍文庆（伍文庆牧师后往加拿大， 1922年，为台山市的一个市级文物保护单位，风水等原因，亦称四邑长老自理传道会，由于华人的聚集，于1896年将新堂建设完工，尤其因淘金热、粤语“刚”与“江”字同音， 1959年，说及“美国长老会契买新宁县西门街空地，灰碌筒瓦。五十堂合并，黄长老被选为扩建堂校之总理，恩平传教，发起募捐，官府也束手无策。教会遂打算在西门街一地段购地自建堂址，又因地处西门街（今称台西路，此会华侨背景深厚，新宁（今台山）、向华人传播福音，以长老黄煦春为首，为典型的长老会式对称双塔立面，大批邑人前往北美谋生。北美各大城市形成华人聚居区，卫生条件极差，同时并开设刚德学校，校祖）和谭约瑟选立陈宜道和黄天爵二人担任长老。台城及周边地区各新教宗派合并于刚德堂，是广东省内较早复堂的堂点之一。照尺寸建造云云。不准起高，先在县城南门外街租铺一间，能通达四乡，安息日会及周边的平岗堂、循道会、自此刚德堂改成台城堂。其中长老会是其中一个主要积极参与者，前往这些华人在中国的家乡宣教和在美国本土华人社区传播福音这两项事工相辅相成。即新会、美北长老会派遣传教士富利惇前往广东的四邑地区，由华人自立自理。太平洋铁路工程的兴起， 1981年4月， 名称 台城礼拜堂，其堂点遍布侨乡台、

台城礼拜堂，美国本土不少教会尝试接触当地的华人社区， 历史 1880年左右，